大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

復
為
解
說，
於
深
義
趣
令
無
疑
惑，
教
授
教
誡

恭
敬
信
受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
書
寫、
施
他、

善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心

甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、

等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！

果、
或
阿
羅
漢
果。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人

一
切
有
情，
皆
令
住
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲

第
四
分
福
門
品
第
五
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
二

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
一
切
有
情。
若
善
男
子、
善

不
還
果、
或
阿
羅
漢
果。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復

四
大
洲
一
切
有
情，
皆
令
住
預
流
果、
或
一
來
果、
或

置
贍
部
洲
一
切
有
情。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

正
性
離
生，
乃
至
證
得
佛
菩
提
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！

流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提，
趣
入
菩
薩

佛
法，
乃
至
證
得
一
切
智
智，
化
諸
有
情，
令
得
預

羅
蜜
多，
教
授
教
誡、
精
勤
修
學，
漸
次
圓
滿
一
切

所
流
出
故。
彼
善
男
子、
善
女
人
等
聞
深
般
若
波

流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多

所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
預

盡，
入
無
餘
依
般
涅
槃
界。
是
善
男
子、
善
女
人
等

菩
提，
拔
濟
無
邊
諸
有
情
類，
令
證
實
際
諸
漏
永

羅
蜜
多。
若
能
精
勤
修
學
此
道，
疾
證
無
上
正
等

諸
有
情
言：
汝
應
勤
修
真
菩
薩
道，
謂
深
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般

福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，

於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得

住
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果。

教
化
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
皆
令

迦！
置
大
千
界
一
切
有
情。
若
善
男
子、
善
女
人
等，

或
阿
羅
漢
果。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸

一
切
有
情，
皆
令
住
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、

界
一
切
有
情。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
大
千
界

果。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中
千

令
住
預
流
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢

若
善
男
子、
善
女
人
等
教
中
千
界
一
切
有
情，
皆

乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
一
切
有
情。

或
一
來
果、
或
不
還
果、
或
阿
羅
漢
果。
於
意
云
何？

女
人
等
教
小
千
界
一
切
有
情，
皆
令
住
預
流
果、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

一
切
有
情，
皆
令
安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
是

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲

提，
趣
入
菩
薩
正
性
離
生，
乃
至
證
得
佛
菩
提
故。

有
情
類，
令
得
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩

漸
次
圓
滿
一
切
佛
法，
乃
至
證
得
一
切
智
智，
化

等
聞
深
般
若
波
羅
蜜
多，
教
授
教
誡、
精
勤
修
學，

是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
彼
善
男
子、
善
女
人

故？
憍
尸
迦！
一
切
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
皆

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以

令
證
實
際
諸
漏
永
盡，
入
無
餘
依
般
涅
槃
界。
是

道，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
拔
濟
無
邊
諸
有
情
類，

薩
道，
謂
深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
精
勤
修
學
此

無
疑
惑，
教
授
教
誡
諸
有
情
言：
汝
應
勤
修
真
菩

正
等
菩
提，
書
寫、
施
他、
復
為
解
說，
於
深
義
趣
令

若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭
敬
信
受，
為
求
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提，
趣
入
菩
薩
正
性
離

至
證
得
一
切
智
智，
化
有
情
類，
令
得
預
流、
一
來、

教
授
教
誡、
精
勤
修
學，
漸
次
圓
滿
一
切
佛
法，
乃

故。
彼
善
男
子、
善
女
人
等
聞
深
般
若
波
羅
蜜
多，

切
獨
覺
所
證
菩
提，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出

人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一

漏
永
盡，
入
無
餘
依
般
涅
槃
界。
是
善
男
子、
善
女

正
等
菩
提，
拔
濟
無
邊
諸
有
情
類，
令
證
實
際
諸

若
波
羅
蜜
多。
若
能
精
勤
修
學
此
道，
疾
證
無
上

教
誡
諸
有
情
言：
汝
應
勤
修
真
菩
薩
道，
謂
深
般

寫、
施
他、
復
為
解
說，
於
深
義
趣
令
無
疑
惑，
教
授

以
清
淨
心
恭
敬
信
受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
書

言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，

釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋

善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝

一
切
有
情，
皆
令
安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
是

男
子、
善
女
人
等，
普
教
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界

廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
大
千
界
一
切
有
情。
若
善

切
有
情，
皆
令
安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
乃
至

一
切
有
情。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
大
千
界
一

於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中
千
界

等
教
中
千
界
一
切
有
情，
皆
令
安
住
獨
覺
菩
提。

尸
迦！
置
小
千
界
一
切
有
情。
若
善
男
子、
善
女
人

安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍

善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
界
一
切
有
情，
皆
令

至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
一
切
有
情。
若

一
切
有
情，
皆
令
安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
乃

洲
一
切
有
情。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲

生，
乃
至
證
得
佛
菩
提
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

性
離
生，
乃
至
證
得
佛
菩
提
故。

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提，
趣
入
菩
薩
正

法，
乃
至
證
得
一
切
智
智，
化
有
情
類，
令
得
預
流、

蜜
多，
教
授
教
誡、
精
勤
修
學，
漸
次
圓
滿
一
切
佛

流
出
故。
彼
善
男
子、
善
女
人
等
聞
深
般
若
波
羅

一
切
獨
覺
所
證
菩
提，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所

女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！

諸
漏
永
盡，
入
無
餘
依
般
涅
槃
界。
是
善
男
子、
善

上
正
等
菩
提，
拔
濟
無
邊
諸
有
情
類，
令
證
實
際

般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
精
勤
修
學
此
道，
疾
證
無

授
教
誡
諸
有
情
言：
汝
應
勤
修
真
菩
薩
道，
謂
深

書
寫、
施
他、
復
為
解
說，
於
深
義
趣
令
無
疑
惑，
教

多，
以
清
淨
心
恭
敬
信
受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，

釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜

釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！

多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
是
善
男
子、

般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜

能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修

波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則

門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法

善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

已
發
無
上
菩
提
心
者
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！

多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
轉
施
與
一

釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝

善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
於
意
云
何？
是

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛

意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福

沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
於

類。
若
善
男
子、
善
女
人
等，
普
教
十
方
各
如
殑
伽

何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
大
千
界
諸
有
情

千
界
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
於
意
云

中
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
大

等
覺
心。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置

善
女
人
等
教
中
千
界
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正

　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、

類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。

情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
界
諸
有
情

云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
諸
有

四
大
洲
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
於
意

置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉。
於
意
云
何？

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情

男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍

波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
是
善

法，
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若

蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智

深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅

隨
此
法
門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

施
與
一
已
發
無
上
菩
提
心
者
受
持、
讀
誦，
復
作

波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
轉

告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

置
四
大
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

得
不
退
轉。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！

等
教
四
大
洲
諸
有
情
類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提

尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人

男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍

羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
是
善

則
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波

蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智
法，

深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅

隨
此
法
門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

已
於
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
者
受
持、
讀
誦，
復
作

多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
轉
施
與
一

釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

尊
重
讚
歎，
轉
施
與
一
已
於
無
上
正
等
菩
提
不

等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、

善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！

得
不
退
轉。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由

伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提

情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等，
普
教
十
方
各
如
殑

云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
大
千
界
諸
有

有
情
類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉。
於
意

諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
大
千
界
諸

於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中
千
界

界
諸
有
情
類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉。

千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
中
千

退
轉。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小

小
千
界
諸
有
情
類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法

善
男
子！
汝
等
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！

等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、

情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
有
善
男
子、
善
女
人

福
聚
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有

能
證
得
一
切
智
智。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便

法。
若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修
般
若
波
羅
蜜
多

能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智

若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
若

誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
正
信
解。

於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

退
轉
者
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

法，
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若

羅
蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波

惟，
隨
此
法
門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學

蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思

作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅

已
於
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
者
受
持、
讀
誦，
復

多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
轉
施
與
一

釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
於
意
云
何？

般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜

能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修

波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

若
波
羅
蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得

修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般

理
思
惟，
隨
此
法
門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如

誦，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
等
於
此
甚
深
般
若

莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀

善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶

沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
有

類，
若
大
千
界
諸
有
情
類，
若
復
十
方
各
如
殑
伽

情
類，
若
小
千
界
諸
有
情
類，
若
中
千
界
諸
有
情

憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
四
大
洲
諸
有

諸
有
情
作
苦
邊
際，
令
其
速
證
三
乘
涅
槃。
　
復
次，

者
何？
彼
菩
薩
摩
訶
薩
定
證
無
上
正
等
菩
提，
與

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
所
以

波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

得
一
切
智
智。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚

圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便
能
證

若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得

學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智
法。

信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
修

善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
正
信
解。
若
正

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令

者
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此

讚
歎，
轉
施
與
一
已
於
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉

深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書

緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

智
智。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因

修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切

一
切
智
法，
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告

云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多

羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
於
意

則
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波

多，
則
能
證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智
法，

般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜

此
法
門
應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
等
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
復
作
是

女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養

皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉。
有
善
男
子、
善

三
乘
涅
槃。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情
類，

上
正
等
菩
提，
與
諸
有
情
作
苦
邊
際，
令
其
速
證

甚
多
於
前。
所
以
者
何？
彼
菩
薩
摩
訶
薩
定
證
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

稱
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
四

女
人
等
所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可

疾
得
圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
是
善
男
子、
善

若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜
多

證
得
一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修
般

羅
蜜
多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
能

應
正
信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若
波

聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門

男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

重
讚
歎，
轉
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！
善

書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊

勝
畢
竟
安
樂。
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
成
彼
事，

無
上
正
等
菩
提，
濟
拔
有
情
生
死
眾
苦，
令
得
殊

菩
薩
中，
有
一
菩
薩
作
如
是
言：
我
今
欣
樂
速
證

天
帝
釋
言：
已
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

　
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
　
已

子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：

圓
滿，
便
能
證
得
一
切
智
智。
於
意
云
何？
是
善
男

羅
蜜
多
疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得

一
切
智
法。
若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修
般
若
波

多。
若
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
能
證
得

信
解。
若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜

持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
正

汝
等
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！

般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

等
菩
提
得
不
退
轉。
有
善
男
子、
善
女
人
等
書
深

各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
於
無
上
正

界
諸
有
情
類，
若
大
千
界
諸
有
情
類，
若
復
十
方

大
洲
諸
有
情
類，
若
小
千
界
諸
有
情
類，
若
中
千

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
發
無
上

福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。

能
證
得
一
切
智
智。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

疾
得
圓
滿。
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
疾
得
圓
滿，
便

法。
若
能
證
得
一
切
智
法，
則
修
般
若
波
羅
蜜
多

能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
能
證
得
一
切
智

若
正
信
解，
則
能
修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
若

誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
正
信
解。

於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

與
彼
受
持、
讀
誦，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當

羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
轉
施

若
善
男
子、
善
女
人
等
為
成
彼
事，
書
深
般
若
波

提，
濟
拔
有
情
生
死
眾
苦，
令
得
殊
勝
畢
竟
安
樂。

菩
薩
作
如
是
言：
我
今
欣
樂
速
證
無
上
正
等
菩

於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉
諸
菩
薩
中，
有
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

有
情
類，
若
大
千
界
諸
有
情
類，
若
復
十
方
各
如

諸
有
情
類，
若
小
千
界
諸
有
情
類，
若
中
千
界
諸

　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
四
大
洲

數。

人
等
所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱

其
解
了，
教
授
教
誡
令
勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女

復
以
種
種
巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，
分
別
義
趣
令

中
隨
施
與
一
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
於
彼
眾

帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅

天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天

何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？

與
彼
受
持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思
惟。
於
意
云

羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施

正
等
覺
心。
有
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重

正
等
菩
提
得
不
退
轉。
有
善
男
子、
善
女
人
等
書

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
於
無
上

獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。

教
授
教
誡
令
勤
修
學，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

種
巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
解
了，

與
一
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
復
以
種

寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
於
彼
眾
中
隨
施

　
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾

言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：

男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋

持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思
惟。
於
意
云
何？
是
善

眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼
受

心。
有
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，

殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊

無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉。
有
善
男
子、
善
女
人
等

若
復
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
於

類，
若
中
千
界
諸
有
情
類，
若
大
千
界
諸
有
情
類，

情
類。
若
四
大
洲
諸
有
情
類，
若
小
千
界
諸
有
情

無
邊
不
可
稱
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量

分
別
義
趣
令
其
解
了，
教
授
教
誡
令
勤
修
學。
是

利、
如
理
思
惟，
復
以
種
種
巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，

讚
歎，
於
彼
眾
中
隨
施
與
一
受
持、
讀
誦、
令
善
通

深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書

緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

惟。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因

讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼
受

男
子、
善
女
人
等
為
成
彼
事，
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，

拔
有
情
生
死
眾
苦，
令
得
殊
勝
畢
竟
安
樂。
有
善

同
作
是
言：
我
今
欣
樂
速
證
無
上
正
等
菩
提，
濟

類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
既
發
無
上
菩
提
心
已，

邊
不
可
稱
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情

男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無

別
義
趣
令
其
解
了，
教
授
教
誡
令
勤
修
學。
是
善

如
理
思
惟，
復
以
種
種
巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，
分

歎，
於
彼
眾
中
隨
施
與
一
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、

般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

時，
佛
告
天
帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾

惟。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

重
讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

上
正
等
菩
提，
濟
拔
有
情
生
死
眾
苦，
令
得
殊
勝

無
上
菩
提
心
已，
同
作
是
言：
我
今
欣
樂
速
證
無

等
世
界
諸
有
情
類，
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
既
發

若
大
千
界
諸
有
情
類，
若
復
十
方
各
如
殑
伽
沙

類，
若
小
千
界
諸
有
情
類，
若
中
千
界
諸
有
情
類，

尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
四
大
洲
諸
有
情

福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
　
復
次，
憍

授
教
誡
令
勤
修
學，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
解
了，
教

一
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
以
無
量
門

莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
於
彼
眾
中
隨
施
與

　
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶

言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：

男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋

持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思
惟。
於
意
云
何？
是
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

死
眾
苦，
令
得
殊
勝
畢
竟
安
樂。
有
善
男
子、
善
女

　
我
今
欣
樂
速
證
無
上
正
等
菩
提，
濟
拔
有
情
生

類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，
同
作
是
言：

邊
不
可
稱
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情

男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無

別
義
趣
令
其
解
了，
教
授
教
誡
令
勤
修
學。
是
善

如
理
思
惟，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，
分

歎，
於
彼
眾
中
隨
施
與
一
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、

般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

時，
佛
告
天
帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾

惟。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思

深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重

畢
竟
安
樂。
有
善
男
子、
善
女
人
等
為
成
彼
事，
書

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

界
諸
有
情
類，
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，

千
界
諸
有
情
類，
若
復
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世

小
千
界
諸
有
情
類，
若
中
千
界
諸
有
情
類，
若
大

置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
四
大
洲
諸
有
情
類，
若

甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！

誡
令
勤
修
學，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，

文
義
廣
為
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
解
了，
教
授
教

持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
以
無
量
門
巧
妙

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
於
彼
眾
中
隨
施
與
一
受

子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊
嚴

世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
若
善
男

女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！

令
善
通
利、
如
理
思
惟，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善

嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼
受
持、
讀
誦，

人
等
為
成
彼
事，
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

羅
蜜
多，
種
種
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
施
贍

次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波

所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
　
復

了，
教
授
教
誡
令
勤
修
學，
是
善
男
子、
善
女
人
等

量
門
巧
妙
文
義
廣
為
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
解

施
與
一
受
持、
讀
誦，
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
以
無

眾
寶
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
於
彼
眾
中
隨

言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，

釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋

善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝

受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟。
於
意
云
何？
是

多
眾
寶
莊
嚴，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
普
施
與
彼

男
子、
善
女
人
等
為
成
彼
事，
書
深
般
若
波
羅
蜜

拔
有
情
生
死
眾
苦，
令
得
殊
勝
畢
竟
安
樂。
有
善

同
作
是
言：
我
今
欣
樂
速
證
無
上
正
等
菩
提，
濟

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

甚
深
義
趣
令
其
解
了。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

等
為
一
有
情，
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
分
別
解
說

善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！

沙
等
世
界
一
切
有
情。
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

情，
若
大
千
界
一
切
有
情，
若
復
十
方
各
如
殑
伽

有
情，
若
小
千
界
一
切
有
情，
若
中
千
界
一
切
有

種
莊
嚴
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
施
四
大
洲
一
切

若
善
男
子、
善
女
人
等
書
深
般
若
波
羅
蜜
多，
種

甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
　
復
次，
憍
尸
迦！

趣
令
其
解
了。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，

一
有
情，
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
分
別
解
說
甚
深
義

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
為

緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

部
洲
一
切
有
情，
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣
教
授、
教
誡，
令
善
通
達
諸

訶
薩
轉
近
無
上
正
等
菩
提，
如
是
如
是
應
以
般

不
可
稱
數。
　
時，
天
帝
釋
便
白
佛
言：
如
如
菩
薩
摩

子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊

義
趣
令
其
解
了，
教
授
教
誡
令
勤
修
學。
是
善
男

深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
染
心
分
別
解
說
甚
深

天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
為
一
有
情，
於

不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告

解
了，
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多

深
般
若
波
羅
蜜
多，
分
別
解
說
甚
深
義
趣
令
其

若
復
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
於

類，
若
中
千
界
諸
有
情
類，
若
大
千
界
諸
有
情
類，

情
類，
若
四
大
洲
諸
有
情
類，
若
小
千
界
諸
有
情

憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
贍
部
洲
諸
有

獲
福
聚，
甚
多
於
前
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
　
復
次，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

訶
薩
發
菩
提
心，
則
無
菩
薩
摩
訶
薩
能
學
布
施

薩
眾
而
得
出
現。
何
以
故？
憍
尸
迦！
若
無
菩
薩
摩

切
如
來、
聲
聞、
獨
覺
世
間
勝
事，
皆
由
菩
薩
摩
訶

薩
摩
訶
薩，
令
疾
證
得
一
切
智
智。
所
以
者
何？
一

為
欲
利
樂
諸
有
情
故，
方
便
勸
勵、
攝
受、
護
助
諸
菩

應
作
事。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
如
來
諸
聖
弟
子，

令
疾
證
得
一
切
智
智。
汝
今
已
作
佛
聖
弟
子
所

憍
尸
迦！
善
能
勸
勵、
攝
受、
護
助
諸
菩
薩
摩
訶
薩，

得
一
切
智
智。
　
爾
時，
善
現
讚
帝
釋
言：
善
哉！
善
哉！

訶
薩，
要
由
如
是
法
施、
財
施
攝
受
供
養，
速
能
證

報，
獲
大
勝
利
無
量
無
邊。
所
以
者
何？
彼
菩
薩
摩

訶
薩，
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
大
果

等
能
以
如
是
法
施、
財
施，
攝
受
供
養
彼
菩
薩
摩

資
具，
恭
敬
供
養
令
無
匱
乏。
若
善
男
子、
善
女
人

法
真
如；
應
以
上
妙
衣
服、
飲
食、
臥
具、
醫
藥
及
餘

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
四
十
二

轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。

種
波
羅
蜜
多
究
竟
圓
滿，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，

故
應
勸
勵、
攝
受、
護
助
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
令
學
六

上
正
等
菩
提，
則
無
如
來、
聲
聞、
獨
覺
世
間
勝
事。

證
無
上
正
等
菩
提。
若
無
菩
薩
摩
訶
薩
證
得
無

布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
則
無
菩
薩
摩
訶
薩
能

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多。
若
無
菩
薩
摩
訶
薩
能
學

▲

大般若波羅蜜多經卷第五百四十二